-6- Le doyen, préparation de la visite.
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Préparation de la visite au doyen Bonkoungou.
Le
doyen, le centenaire, Naab Nouré, ancien serviteur du grand -père de l’actuel
Moro Naaba (roi des Mossi) est l’homme le plus âgé de la famille Bonkoungou. Il
vit à Kombissiri, petite ville située à une quarantaine de kilomètres de Ouagadougou.
En tant que doyen de la famille, nous devons le saluer pour achever le
protocole de nos fiançailles. Le jeun du ramadan s’achevant le dimanche 20
septembre et le papa d’Asseta souhaitant que la rencontre ait lieu un samedi,
nous fixons provisoirement le rendez-vous au samedi 26 septembre et une
rencontre préparatoire avec le papa d’Asseta le mercredi 23 septembre. C’est le
mercredi que monsieur Bonkoungou devra nous donner toutes les informations nécessaires
à la préparation du voyage.
Samedi 19, monsieur Bonkoungou vint
emprunter notre moto pour se rendre au village afin de prévenir la rencontre du
samedi 26. Le dimanche étant le jour du ramadan, le lundi jour de pluie, ce
n'est que le mardi que Marcellin pu s'entretenir avec le papa d'Asseta pour le
préparatif.
Nous savons de manière certaine que les
fiançailles doivent s'achever par plusieurs étapes précises:
-la
salutation du grand-père et des grands-mères
-la
préparation d'un repas pour la famille Bonkoungou
-la
remise de la dote
-la
salutation de la maman d'Asseta lorsque les fiançailles auront été annoncées et
reconnues par le grand-père
Ce
que nous savons moins, c'est le contenu même de chaque étape, et la chronologie
de la procédure. En effet, bien qu'indispensables, certaines étapes peuvent
être décalées dans le temps ou dans l'espace.
Par
exemple, nous avons vu que pour limiter les déplacements et les dépenses, ce
sont les grands-parents paternels de Ouaga, mandatés par le doyen, qui ont
accordé la main d'Asseta et non ce dernier. En toute logique, le repas pour la
famille aurait donc du se faire à Ouagadougou, mais dans ce cas, il aurait
fallu saluer le doyen puis faire venir la famille du village. Toutefois, il était
possible d'organiser le repas au village, mais là encore, il aurait fallu faire
venir de nombreux être et prévenir de nombreux villageois actuellement éloignés
en raison du travail champêtre. Là encore, des complications. De même en ce qui
concerne la remise de la dote, celle-ci doit se faire en présence de nombreuses
personnes indispensables actuellement dispersées et difficilement réunissables.
Toutes
ces démarches relativement rigide n'en étant pas moins flexibles, après délibération
des oncles, frères et du papa d'Asseta, le programme fut fixé comme suit:
1:
salutation du grand-père avec deux véhicules: l'un transportant les amis
d'Asseta, l'autre avec mes amis. A cette occasion nous devons donner un cadeau
au grand-père (Samedi 26 septembre)
2:
de retour à être, réception avec nos amis et les frères et sœurs d'Asseta.
(Samedi 26 septembre)
3:
Salutation de la maman (Dimanche 27 septembre)
4:
Le papa doit se rendre chez le grand-père pour donner l'argent du repas et
planifier ce dernier avec d'autres membres de la famille. C'est à cette
occasion que le montant de la dote doit être fixée (semaine du 28 septembre)
5:
Remise de la dote par mes représentants lorsque les récoltes seront achevées et
que tous les membres de la famille seront disponibles (novembre-décembre)
De
notre côté, avec Marcellin et Asseta, nous commençons prévoir l'organisation
matérielle des démarches: calcul du budget, réservation de véhicules, réservation
de place dans une restaurant en plein air, invitations, etc.